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浅谈西医、中医、针灸、气功与修炼

来源:昔拾    发布时间:2021-08-27   作者:佚名

现代医学(俗称西医)的特点之一是辨病论治(指病的名称)、对症处理(指症状)。擅长于依赖现代检测仪器对疾病作出病名的诊断、鉴别诊断。临床治疗以化学合成的西药为主,追求即时效应,如血压太高就用降压药,体温太高就用退烧药,确实能改善症状,但治标不治本,并伴随或多或少的药物毒副作用。西医外科手术治疗在一定的时限范围内有立竿见影之效,但时限一过,常见病灶转移或者旧病复发。西医治病多考虑表面物质空间的因素,属于常人的层次。 

西医的局限性是明显的。内行人知道,最有效的治疗是对因治疗,即针对致病的原因进行治疗。以内因性疾病为例:西医对大多数内源性疾病称之为原发性疾病,说白了,就是原因不明之疾病。病因不清楚,显然不能对因治疗,只能对症处理,不能根治。从气功功能的角度来看,致病的原因不仅仅存在于表面物质空间,还与微观空间的因素有关。现代医学对真正微观空间的研究,至今为止,几乎是空白,尚有待未来的开拓者们去探索。 

中医(属传统医学)的特点之一是辨证论治(指证侯,非指症状),标本兼顾。中医所讲的辨证有八纲辨证(阴、阳、里、表、虚、实、寒、热)、脏腑辨证等。中医临床治疗强调“急则治其标,缓则治其本”,攻实补虚,扶正祛邪。中医用药有“君、臣、佐、使”之说,灵活多变,寻求最佳组合,最大限度减轻毒副作用。中医治病兼顾了有形病变实体与无形病理特征。 

针灸治病的特点之一是辨经论治(指经络)、辨穴施术(指穴位)。经络系统包括十二正经、奇经八脉等。古人重视辨经论治,强调“宁失其穴,勿失其经”。重视针灸通经络、舒气血之功用。现代针灸师却更重视辨穴施术,强调针刺对局部穴位内解剖位置的神经刺激调节作用,现代针灸是变异了的针术,其疗效远不如古代。经络、穴位和经气运行实质存在于微观空间。经络的发现,与古代修炼人有关。中国古代名医李时珍在《奇经八脉考》的序言中讲:“‘内景隧道,唯返观者能照察之’,此言必不谬也”。此处所讲的“内景隧道”,就是指修炼者达到一定境界层次后,用天目返观内视所证悟的经气运行通道。如换一句现代词汇,就是生物能量流在体内的运行轨迹,其实就是经络。(此是作为修炼者的自身体悟) 

中医方剂治疗和针灸治疗在思维方式上有相通之处,都兼顾了表面空间与微观空间的因素。但中药、针灸也有局限性。以中国古代名医扁鹊为例:在中国古代第一部通史、司马迁所著《史记》105卷《扁鹊仓公列传》中记载,当扁鹊用神奇的人体透视功能发现齐桓侯之病已由皮肤入血脉,再入肠胃,再入骨髓时,针药皆不可治。扁鹊亦明言:“病有六不治”。 

气功治病有浅层次和高层次之分。浅层次气功治病的特点之一是:辨气论治,发“外气”治疗。气功师发出的“外气”可以用现代仪器证实其物质性,是客观存在的。气与气之间有强弱之区别,但气与气之间没有制约作用,属同等层次。真正起作用的是功和意念支配下的功能。一般的祛病健身气功强调意念和呼吸的调节作用,有“文火”,“武火”之讲究(所谓“火候”之说),有“精、气、神”演练之说等,多数为丹道气功,其中包含了一些修炼的内涵,但与真正的高层次气功修炼相差甚远。 

高层次气功治病的特点之一,我个人将其理解为辨业论治,发功治疗。“病就是一种‘业’,治病就是帮助消业”,“把生病的根本东西拿掉,而且在有病部位下个罩,不使病再侵蚀进去。”这种真正高功能治病,是针对微观空间致病性“灵体”下手。这是人类有史以来所能知晓的最高层次的治病之法。 

高层次气功修炼,是可遇而不可求的。当修炼者的身体达到“奶白体”状态后,从此再不会得病。修炼者从“百脉全开”修到“无脉无穴”,再修到“三花聚顶”,然后经过“净白体”的过渡层次,就走入“出世间法”修炼(也称佛体修炼),直至更高层次的修炼…… 

最终目标是返本归真、开功开悟、功成圆满。关于高层次修炼的详细而又完整的论述、关于医院治病与气功治病的精深见解, 

浅层次气功和高层次修炼有某些共同点:二者在动功演练中,都强调动作的缓、慢、圆,在静功演练中,都讲究放松、入静;在修炼的程序中,都存在打通周天的过程。二者又有很多不同点:前者以练气为主旨,后者以修心为根本;前者重视练功,后者更重视学法修心;前者长功慢,后者长功快;前者讲究择时、选地、辨方位练功,后者不讲时间、地点、方位;前者是副元神修炼,后者是主元神修炼;前者练功净化身体时是由表到里,逐层深入;后者净化身体是由里及表,从生命的最微观向最表面层层突破;前者强调练功中调节意念和呼吸的作用,后者主张呼吸自然,功中不带意念或者基本不带意念;前者带意念乃有所求,是有为之术;后者不带意念,无所求,乃无为之法。大道无形,大法无为。都在常人中修炼,没有走入宗教形式。据我所知,宗教修炼中,小乘佛教(原始佛教)修的是罗汉法,大乘佛教可修菩萨法(持菩萨戒),密宗修的是最低这层宇宙的如来法。 

本文所提及的浅层次和高层次气功,是指社会上所传的那些真正的正统功法、真传功法,包括民间流传着、历代单传着的佛家功法、道家功法、奇门功法,与那些假气功、伪气功、附体功无关。

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