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读淄川区纪委 高庆礼的《话聊斋 颂廉吏》有感而载

来源:转发    发布时间:2021-09-27   原作:高庆礼

世界短篇小说之王蒲松龄在《聊斋志异》、《聊斋诗集》中用了大量篇幅揭露了封建社会的黑暗和贪官污吏的腐朽生活,讽刺鞭挞了贪官污吏贪赃枉法的罪行,揭露了贪官污吏鱼肉百姓、敲骨吸髓事实,刻画了贪官如虎、污吏如狼的形象,表现了他对贪官污吏恨之入骨思想,妙笔点缀真实、淋漓尽致,正如郭沫若先生所说:“刺贪刺虐入木三分”。同时蒲老先生也用大量篇幅赞颂了清官廉吏,如一代廉吏于成龙,泰安知州张迎芳、淄川县令马真德,汪如龙、张嵋等等,同贪官污吏形成了明显对比,正反两方面展现了封建社会的真实生活,体现了蒲老先生倡导清明政治思想和对仁政德政的向往。

读淄川区纪委 高庆礼的《话聊斋 颂廉吏》有感而载

在《于中丞》一文中,记录了清朝名臣于成龙巡抚高邮和出任广西罗城知县时查办两起盗窃案件,赞扬了于成龙仁爱百姓,体察民情,细查踪迹,奇思巧谋,断案神明的经过。在《席方平》中,蒲老先生高度赞扬了二郎神聪明正直、雷厉风行、清正廉洁、主持正义的判案经过,并将贪官污吏冥王、郡司、城隍、隶奴一网打尽,一针见血的揭露了当时权钱交易导致官府腐败的严重现象。《一员官》中写道:“济南同知吴公,刚正不阿。时有陋规,凡贪墨者亏空犯赃罪,上官辄庇之,以赃分摊属僚,无敢梗者。以命公,不受;强之不得,怒加叱骂。公亦恶声还报之,曰:‘某官虽微,亦受君命。可以参处,不可以骂詈也!要死便死,不能捐朝廷之禄,代人上枉法赃耳。’”刻画了济南同知吴公清正廉洁,正直无私,宁愿撤职处死也不挪用公款给贪赃枉法者偿还赃款的清官形象。赞曰“泰安知州张公,人以其木强,号之‘橛子’”。为了顶住旧俗,减少摊派,自立规矩,凡来泰山游览的上级官员从简迎接,索要猪、羊费用者,他就一伸脖子说:“我即一羊也,一豕也,请杀之以犒驺从。”气的上官无可奈何,拿他也没办法。他对家人更是严厉,一次离别20多年妻子带儿子来泰安看他,住了几日后,看他家无存银,生活俭朴,妻子便说:“君尘甑犹昔,何老悖不念子孙耶?”张公看到妻子竟有这种想法,气坏了,命夫人下跪认错受罚,儿子看不下去,下跪求情,并狠狠打了儿子几棍子才出了气。其实这个张公就是大名鼎鼎,人人皆知的泰安州官张迎芳,在任期间,体察民情,主持公道,亲民如父。一次京城李大人来渡河时,为不给百姓添乱,竟亲自到汶河背李大人官过河,百姓感恩,在渡河的地方刻“张公渡”立碑纪念。张迎芳死后百姓在泰安城建了“张公祠”供奉,成了历代州官上任必拜之处,可谓是一个清正廉洁“橛子”州官,《一员官》也成了他的碑铭。在《胭脂》中,讲述了恩师施遇山明察秋毫,神断冤案一事,如“闻学使施公愚山贤能称最,且又怜才恤士,宿因以一词控其冤枉,语言怆恻。公乃讨其招供,反复凝思之,深思研察,拍案曰:‘此生冤也!’遂请于院、司,移案再鞫。”又采取“面壁勿动,杀人者,当有神书其背。少间,唤出验视,指毛曰:‘此真杀人贼也!’”等妙计,查处真凶。赞扬了施遇山为政清廉,不要面子,真心护法,真诚办案,追求真理,高风亮节的品质。《折狱》通过两起人命案件,赞颂了费知县(费袆祉,浙江人,顺治十五年任淄川知县)办案有法,善于细致观察,善于调查询问,不用严刑逼供手法,展现了他的谋略、智慧、爱民和执法公正。称曰:“智者不必仁,而仁者则必智,盖用心苦,则机关出也。”因一部聊斋,费知县也名扬天下。

蒲松龄除在《聊斋志异》中用大量篇章赞颂清官廉吏外,他还在多篇诗词中赞颂他们为民办事,如《用高少宰题》中,赞扬了淄川知县马真德清廉为官、文采超群,善于培养人才、重视人才的形象。高少宰,刑部侍郎高珩,淄川人。淄川县志载:“马真德,奉天人,康熙七年任淄川县令,居官端介,催科有法,尤善政之表著者也。”诗曰:“风流令尹鹤琴过,座上忽闻白雪歌。桃李满城春色遍,楼台傍水月明多。”在《答汪令公见招》中有“仙令仙才总不群,衢歌巷舞自纷纷。花村乱湿黄梅雨,凫舄长飞绮盖云。”,“桃李满城花乱开,河阳仙令手亲栽。冀群一顾遂无马,燕市千金更筑台。”等句,赞扬了汪令公奇人奇才,重视人才,治邑有方,使百姓安居乐业,他的清廉之举,百姓到处传扬歌颂。汪令公,汪如龙,字健川,宣城人,康熙十八年任淄川县令,县志记载:公天性慈祥,一介不取,服御俭素,上任时竟用门板当床,还是高珩司寇送给他一床使用,任期任劳任怨,积劳成疾,回家时竟凑不齐路费,淄川百姓为其资助路费回家,可谓古遗爱矣。蒲老先生对淄川的张嵋(字石年)县令更是赞赏不绝,在《和张邑侯过明水之作》中有诗句“一朝桃李满河阳,李杜风流翰墨香。” “般河百里遍春阳,才子鸣琴政绩香。”,赞扬了张县令执政能力超群,善于治政,仁慈博爱,政简刑轻,百姓生活如沐浴春光,用“桃李”比作惠政,“鸣琴”典故,赞美张嵋治政清明的业绩。在《俚谣送张明府》中,赞美张嵋为官清廉,别无所求,深得百姓爱戴,教化百姓,使强盗转为良民,赌徒不再赌博,百姓有衣有食,安居乐业。如:“惠我孔多,需我伊何?一掬般流,此处无他”。在《廉叔行》中借用廉叔之名表达了对张嵋的感恩和留恋,赞颂他在教化百姓方面惩罚并举,治赌有方,使赌徒改邪归正,务农养家,孝敬父母,同时感恩张知县教育,期盼他高升,又不愿他离去的心情。如诗中云:“但愿廉叔迁,仍愿廉叔住。便将县邑尹为公侯,赐之蟒与玉,家有莎草园,园中莎草长成树,树结果,果卖钱,钱足养老,方许廉叔去!”在《弹鸟行》中借潘岳挟弹除鸟的故事,赞扬了张嵋治吏有法,为官清廉,明察秋毫,严惩地方恶霸豪强,为民除害,深受百姓称赞。如“一鸟中弹,群鸟不敢咻。”“告尔勿啾啾,今日不比往日,堂上怒时刳尔头。”之句。《送别张明府》中有“文章元自无双士,抚字群推第一官。袖满清风姑射洁,鉴空秋水月明寒。”张嵋在淄川三年,处事精明,下车三月,百废俱兴。政绩卓著,两袖清风,称颂第一廉官。百姓为他建祠堂供奉。正如蒲松龄所说:“张公在县,虽古刚鲠,而清明异常,谦和异常,古人畏而爱之。”蒲老先生对淄川另一位小吏更是赞不绝口,在《赠朱蔚》中赞扬了朱慰神明正义,辨别是非,忠于职守,善于解决民间纠纷,断案神明,德才兼备,勤政爱民,业绩卓著,深得百姓赞扬。朱慰即朱亮,康熙三十二年任淄川典史(县尉明清称典史),诗中云:“仙蔚何刚断,清公判若神!解囊助婚娘,劝诫语周谆。”在《代赠朱少府》四首中赞曰:“邑中幸有神明慰,大案即当就质成。”“每传嘉绩仰清操,磊落襟怀一世豪。大尹深谋犹借箸,行能不止冠诸曹。”“风流仙慰自清勤,卓荦英声最不群。”“村舍年来无犬吠,悉沾令德仰芳勋。”五言中“偶尔批光霁,犹怀冬日温。露方零蔓草,犬不吠花村。蔀屋烦频历,琴堂赖一言。十年临孝水,妇子尽知恩。”诗中高度评价朱亮为“仙慰”、“神明慰”,赞颂了朱亮心胸宽阔,刚直不阿,无私无畏高尚情操,如同雨过天晴的和风日月,冬天般的温暖,使人感到可亲可爱;治理淄川十余年,主持正义,访贫问苦,清廉勤政,社会安定,鸡犬不惊,百姓安居乐业,业绩与众不同,深受百姓爱戴,真是一个基层典史表率。

蒲松龄先生在聊斋中,从不同角度、不同事例赞颂了清官廉吏,上自玉皇大帝身边的二郎神、朝廷御史,下至县令、掌管治安的典史,形形色色,不拘一格,精心绘制了他们清正廉洁,办事公正,主持正义,体察民情的现实生活面貌,正如毛主席所说:“《聊斋志异》可以当做清朝历史来看。”一部聊斋传遍大江南北,一个个清官廉吏因《聊斋》而被天下人千古传诵。在今天看来,各个清官廉吏,仍是我们党员干部学习的楷模。(淄川区纪委 高庆礼)

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